神秘組織澳爾根(四)

第四集
淡寧嘉化涉足澳爾根
警方逮捕派發傳單者

正當澳爾根(Al-Arqam)的底牌逐一被揭發後，澳爾根的一些高層人物也疲奔於解說之中。

1994年6月杪，從泰國返回大馬的其中一名澳爾根領導人卡哈魯汀阿敏(前任雪州行政議員)帶來一項訊息，表示他們的首領阿沙哈里希望能與時任首相馬哈迪會面，以向首相解釋澳爾根的立場。

不過，阿沙哈里的訊息最終被馬哈迪拒絕。當時馬哈迪揶揄的說：“他自以為他的地位和世界領袖不相上下，可是我本身還沒有達到那種程度，因此我不能會見他……。他應該會見的人，是回教中心的負責人。”

在進一步揭發澳爾根活動之餘，時任首相署副部長阿都哈密(Abdul Hamid)再作驚人揭露，指國內每一個州屬平均約有五百名公務員參與澳爾根的活動，而他們大部份都是教育領域或政府部門的行政人員。

檳城的理科大學也有三四位講師參與澳爾根。這所大學的副校長也證實校園內約有廿至卅名學生是這個組織的追隨著。

眾多澳爾根信徒之中，最受人側目者乃是前副首相嘉化峇峇之子淡寧嘉化(Tamrin Ghafar)。當時擔任馬六甲峇株安南區國會議員的淡寧嘉化，於1994年7月初公開承認他是澳爾根的成員。

淡寧嘉化涉足澳爾根，引起部份巫統黨員的極大回響，他國會選區的巫統峇株安南區部甚至通過議案對他投不信任票，令他的政途蒙上陰影。

淡寧嘉化對他的政治前途，選擇保持緘默。不過，他卻表達了對澳爾根的忠誠，揚言除非政府能夠證明澳爾根確實擁有“凱旋之軍”及要以武力奪取政權，否則他是不會退出澳爾根的。

他承認加入澳爾根已逾一年的時間，而根據他的了解，這個組織根本就沒有奪權的意圖，更可況泰國政府已否認澳爾根擁有軍隊。他也聲稱組織領袖阿沙哈里只是教導追隨者要互相尊重，包括回教徒與非回教徒之間要以協商方式解決問題。

澳爾根是否擁有軍隊之說，警察部隊及回教中心各有說詞。時任全國總警長拉欣諾(Rahim Noor)在1994年7月中旬發表聲明，證實澳爾根並沒有在外國設立軍隊，而回教中心時任總監再納阿比汀，則依然堅持擁有足夠證據證明澳爾根擁有軍隊。

不過，拉欣諾表明警方的調查，並無法證明澳爾根沒有“妖言惑眾”，即是“以言論在精神上迷惑信徒”。他認為思想上的疑惑比設立軍隊更為可怕，因為“我們（警方）可以摧毀他們的營地，但卻不能令他們停止思想……。”

正當警方仍然嚴密監視澳爾根舉動的同時，卻傳出有澳爾根支持者派發被指是內政部會議記錄的傳單。時任副內政部長梅格朱聶否認流傳的傳單是內政部的會議記錄，因為內政部不曾召開有關的會議。

傳單宣揚教義，成為澳爾根的最新手法。儘管拉欣諾多番作出警告，但是傳單還是到處飛，而且派發傳者據稱都是澳爾根各州領導層的人物。

警方最終展開大規模行動，在全國各地逮捕41名派發澳爾根傳單及印刷品的支持者。他們被捕的地點分別在吉隆坡、雪蘭莪、吉打、馬六甲及檳城。警方是援引1984年（1987年修正）印刷及出版法令調查這些落網嫌犯。

1994年8月5日將是澳爾根的存亡日子。這一天，全國宗教裁決理事會（National Fatwa Council）將會針對是否要全面禁止澳爾根的活動作出裁決。有關決定一旦成為事實，政府將會以七大法令對付澳爾根。

這七大法令是：（一）在秘密社團法令下被控非法集會、（二）在社團法令下被控無註冊、（三）在教育法令下被控無准證經營宗教學校及小學、（四）在印刷及出版法下被控無准證印刷小冊子及定期性刊物、（五）在貿易說明法令下被控商品未標價、（六）在價值管制法令下被控出售物品及（七）在國家影片發展局法令下被控製作錄影帶。

下週預告：動向備受矚目的澳爾根首腦阿沙哈里，在泰國自我流亡7年。當他的簽證到期時，泰國內政部下令限他在七天內離境。

神秘組織澳爾根(三)

第三集
澳爾根疑在泰國建軍
回教中心擁照片證據

首相署回教中心於1994年6月揭發澳爾根(Al-Arqam)在泰國曼谷秘密練軍的消息公諸於世後，立時引起民眾的嘩然與關注。

這個中心的時任總監再納阿比汀(Zainal Abidin)更進一步揭露澳爾根的軍隊稱之為“凱旋之軍”，其終極目標是要通過武力迫使大馬成為回教國。

再納阿比汀聲稱回教中心是從一些小冊子及錄影帶等媒介中收集證據，並掌握了澳爾根的一舉一動。他更指澳爾根志在使大馬成為亞洲“回教榮譽”之邦的根基地，然後再擴展至全世界。

他也宣稱回教中心擁有證據證明澳爾根成立的“凱旋之軍”並非無稽之談。回教中心掌握的一些照片顯示這支軍隊的隊員，正騎在馬背上操軍。

這次的大揭秘引起政府各方的關注。時任首相兼內政部長馬哈迪坦言澳爾根成立軍隊之舉，已威脅到國家的安全。他聲明若情形惡化，政府將會毫不猶疑採取行動對付。

內政部也針對此事要求泰國協助調查及監督澳爾根的活動。副內政部長梅格朱聶親自會見泰國副外交部長蘇林博士時，獲得泰國保證會提供澳爾根活動的情報，因為泰國本身也擔心有關的活動會導致泰南回教徒的分裂。

馬泰兩國的合作被視為極之重要，因為幾年來，澳爾根首腦阿沙哈里一直都藏身在泰國。

阿沙哈里能夠長久在泰國逗留，內政部懷疑移民局內有澳爾根的同情者替他更新護照。故此，隨著阿沙哈里的護照期滿後，梅格朱聶下令移民局必須規定要阿沙哈里親身回國辦理更新手續。

有關澳爾根在泰國成立軍隊之說，泰國政府矢言會進行調查。過後不久，泰國駐大馬大使蘇拉蓬發表官方聲明，表示沒有證據支持澳爾根組織的軍隊，有在曼谷接受訓練的說法。

與此同時，澳爾根在瓜拉丁加奴分發給信徒的傳單中，否認成立“凱旋之軍”之說，同時聲稱回教中心的指責足以影響馬泰兩國的聯系。這個組織甚至挑戰政府派員到泰國，以指出有關軍隊訓練的地點。

在事情鬧得喧喧嚷嚷之際，澳爾根的資產引起關注。時任國內貿易與消費部長阿布哈山(Abu Hassan)更指示部門官員徹查澳爾根集團所生產的產品，以鑑定其合法性。

澳爾根建立的商業王國相當驚人。她在18個歐亞國家都設有業務活動中心，涉及的業務層面廣泛，包括飼魚業、畜牧、食品加工、電腦、娛樂、市場行銷、迷你市場、汽車維修、旅遊等等，總資產據知有3億令吉之多。

澳爾根的資產讓政府大為置疑之時，阿沙哈里的一名隨從阿芝哈(澳爾根的吉蘭丹州公關)露面，述說澳爾根的財務來源及組織詳情之餘，也揭開首腦阿沙哈里的神秘面紗。

在柔州麻坡中化獨中畢業的阿芝哈(時年32歲)，是在家人同意下投靠澳爾根擔任高職。他解釋這個組織的命名來歷時，披露Al-Arqam的正確中文名乃是“澳爾根”。

據阿芝哈透露，澳爾根的雄厚商業資金，大部份是由廣大的支持者捐獻，而澳爾根也擁有一個最低額數目的個人投資。他們都是以合作方式集資進行商務，同時大部份的投資者都沒有收回投資利潤，而這些利潤則用作再投資用途。

她在大馬擁有六千多名在組織內擔任職務的忠貞份子，而組織印發的月刊銷量達10萬份。這也說明，澳爾根擁有超過10萬名的支持者。

在組織方面，澳爾根的結構體系設有財政、內部事務、貿易、教育、外交、衛生及宣傳等部門，宛如政府內閣一樣。另外，在大馬的13個州屬，澳爾根也制定各州的領導人，扮演著有如各州州務大臣的一般角色。

在眾信徒眼中，阿沙哈里乃被視為“教父”，他們尊稱他為Abuya。阿沙哈里擁有4名妻子及卅多名孩子。這些妻妾都是澳爾根的成員，她們嫁給阿沙哈里之前，乃是阿沙哈里的文書助手。其中一妻是擔任他的秘書，另三妻則負責草擬講稿、安排節目及料理起居事務。

阿沙哈里每次周遊列國時，他的身邊至少有兩名妻妾同行。

下週預告：眾多澳爾根信徒之中，最受人側目者乃是前副首相嘉化峇峇之子淡寧嘉化。當時擔任馬六甲峇株安南區國會議員的淡寧嘉化，於1994年7月初公開承認他是澳爾根的成員。

神秘組織澳爾根(二)

第二集
澳爾根首腦被稱天父
怪異事件添增神秘色彩

澳爾根(Al-Arqam)私設電台的“罪名”雖然獲得平反，惟在當局調查後證實，她卻是一個沒有在1966年社團法令或宗教條例下註冊的團體。換言之，她乃是一個不合法的組織。

自從澳爾根的活動曝光後，政府除了禁止她所出版的刊物及設立專案小組監視她的動向之外，一直都沒有採取更進一步的行動，以致有傳言指政府“怕了”這個組織。

政府真的“怕了”澳爾根？非也！據時任首相署副部長阿都哈密(Abdul Hamid)當時的解釋，政府不想動用強硬手法，是因有所“顧忌”。倘若政府立刻嚴禁澳爾根，極之可能會引起強大的反彈，從而使到社會動盪不安，而這正是政府不想看到的後果，所以需要一些時間處理。

與此同時，時任首相馬哈迪也另有說法。他言明除非有證據證明澳爾根首腦阿沙哈里有涉及犯罪活動，否則政府不會採取逮捕行動，因為這涉及宗教問題。

1992年3月杪，有報導指匿藏在泰國的阿沙哈里會在近期返回大馬。隨後不久，外表看似寧靜及與世無爭的澳爾根“自給自足”社區，傳出兩宗怪異之事。

其中一宗是在該年的6月中旬，發生在甘榜雙溪本查拉(Sungai Penchala)大本營。一名5歲小女孩被一名曾在馬來亞大學深造的學生(約卅歲)，揮刀砍傷頸部。過後她在馬大醫院經過5個多小時搶救後，渡過一劫。

這名行兇者原本是來自霹靂州安順，惟自1987年開始，他就居住在甘榜雙溪本查拉。事發當晚約7時30分，行兇者突然發狂將在屋外玩耍的女孩強拖入澳爾根的行政辦公室，揮刀將她砍傷，幸村民及時救援，制伏行兇者後再將女孩送往醫院。

這宗血案引起回教事務局的關注。由於澳爾根背景特殊，所以回教事務局要深入了解行兇者是因為精神有問題引起殺機，或是因為對宗教過度狂熱而失去理性。

掌管回教事務的阿都哈密當時的反應是：“如果此案證實是因為對宗教太過狂熱而造成的話，這將是一個非常嚴重的問題。宗教局有必要採取行動……。”

另一宗怪異事件是於8月間傳出。當時，衛生部揭發接到至少6宗小孩患上小兒麻痺症的病例，而這些患病小孩都是來自居住在澳爾根“自給自足”社區的家庭。

衛生部從這些病例中相信有眾多澳爾根的信徒，沒有將嬰孩送往醫院接受各種疫苗接種的注射，因為自八十年代政府規定所有嬰孩都必須依照時間表注射疫苗接種後，小兒麻痺症已在我國絕跡。

澳爾根信徒的多名孩子患上此症，說明了有不少的澳爾根信徒基於他們追隨的教義，拒讓孩子接受疫苗接種。

這兩宗怪異事件的相繼而至，為澳爾根這個詭異組織，增添了更濃厚的神秘色彩。較早前報導指阿沙哈里將會返回大馬，過後證實只是傳言。

踏入1994年6月，時任副內政部長梅格朱聶(Megat Junid)作出驚人揭露，指澳爾根的活動已達到“分裂回教徒和破壞國家”的地步，因此政府隨時都可能扣留這個狂熱組織的領袖。

副部長也揭露澳爾根的追隨者已把他們的領袖奉為神，同時也認為他們的領導人阿沙哈里是治理我國行政的最佳人選。這些追隨者甚至尊稱阿沙哈里為“天父”，完全遵照阿沙哈里的吩咐行事。

梅格朱聶當時認為這樣的情況足以造成馬來人之間出現緊張氣氛，並也令到非回教徒產生恐懼，足以破壞國家的安定。

緊接著，首相署回教中心又爆新料，時任總監再納阿比汀(Zainal Abidin)揭露澳爾根已成立一支313人軍隊“保護”她的首腦，而督軍者正是阿沙哈里。這支軍隊的操
練地點，是在泰國的曼谷。

異端組織在外國建軍，非同小可。時任外交部長阿都拉巴達威(Abdullah Badawi)對此大表震驚之餘，也聲稱會要求泰國給予外交上的合作，依據“不傷害任何一國之感受”處理這個問題。

下週預告：首相署回教中心揭發澳爾根在泰國曼谷秘密練軍後，更進一步揭露澳爾根的軍隊稱之為“凱旋之軍”，其終極目標是要通過武力迫使大馬成為回教國。

神秘組織澳爾根(一)

第一集
澳爾根宣揚異端教義
進軍各行業資產達3億

在民眾眼里，澳爾根(Al-Arqam)是一個神秘及詭異的組織，但在執政當局尤其是巫統的眼中，她卻是一個宣揚異端教義的邪教團體。

澳爾根是於1968年，由當時年方30餘的傳教士阿沙哈里(Ashaari Muhammad)創辦。廿多年後進入九十年代，這個組織日益壯大，在大馬國內擁有48個信徒自建的“自給自足”居住社區，其中一個最大的社區，座落在吉隆坡鄰近的甘榜雙溪本查拉(Sungai Penchala)。

雙溪本查拉社區建於1972年，地區偏僻，佔地約2公頃。信徒在這裡過著原始般的樸素生活，並有著本身建設的學校，強調修身養性的精神生活，似乎遠離榮華的塵世。在組織不斷擴大之後，這個社區成為了澳爾根的大本營總部。

澳爾根信徒的生活方式，看似與世無爭，但是在商界裡她卻是一支異軍，自七十年代中期就開始進軍各行業務，大展拳腳。

她擁有的屬下公司多達22家，業務遍布全球包括汶萊、印尼、泰國、新加坡、菲律賓、澳洲、法國、德國、英國、巴基斯坦、約旦、埃及和美國等，資產超過3億令吉。

她涉足的業務多樣化，單在大馬就參與22個商業領域，包括擁有56間工廠、52間雜貨店、20間迷你市場、18間餐館、36間書店、21間服裝店及12間汽車維修廠。同時，她在全世界都擁有支持者，單在大馬就有一萬名之眾。

澳爾根當初的創立宗旨，原本是要協助信徒提升個人的宗教精神和接近真主阿拉。不過，在後期卻成為創辦人阿沙哈里搞個人崇拜主義的工具。

澳爾根宣揚的異端教義，在八十年代末(1989年)引起關注，而Al-Arqam這個名稱開始在國會上議院曝光。當時，一名女上議員在辯論議案時，就提醒外交部、內政部和移民局監視澳爾根首腦阿沙哈里的動向。

這名女議員艾倫(Ainon Ariffin)直指阿沙哈里經常到海外宣揚教義，而其追隨者則在本地活動。她也透露曾接獲一些女學生投訴，指被逼日以繼夜的參與這個組織的宗教講座，令到學生無時間做學校功課。

其實，澳爾根的活動早在內政部監視之中。時任副內政部長梅格朱聶(Megat Junid)在回答上議員的提問時，表示政府已吊銷澳爾根出版的5本雜誌及書籍，同時也密切關注著澳爾根的傳教活動。

隨後，大馬政府基於澳爾根“崇拜伊拉克總統沙達胡申”及“破壞回教和諧”為由，再度下令禁止澳爾根派系在政府部門進行任何形式的活動。

正當澳爾根備受大馬政府關注之餘，印尼政府也採取類似行動，宣佈禁止澳爾根出版的4本書籍， 理由是有關著作足以損害印尼與外國的良好關係。

與此同時，印尼的蘇門答腊高等法庭基於該國宗教理事會發出的禁令而發出庭令，不准阿沙哈里入境。

當時，人在新加坡的阿沙哈里就印尼法庭的宣判，在新加坡的樟宜澳爾根總部接受印尼一份雜誌訪談時，否認涉及宣揚異端教義。

阿沙哈里聲稱他於兩年前(1988年4月)離開大馬，主要是到其他國家傳教。

澳爾根的動向，初期只是受到馬來文及英文報章的廣泛報導，中文報章只是依照一般新聞簡單處理。

1991年10月，有報導作驚人揭露，指澳爾根在雙溪本查拉總部設有一個命為“Al-Arqam的電台擴播站”，而警方也依據有關的報導，派員前往雙溪本查拉調查。

事後澳爾根發表聲明，承認這只是他們設立的擴播室，以擴放宗教歌曲娛樂甘榜居民，並不是報導所指是一個利用通訊儀器的非法電台。

月餘後，時任新聞部長莫哈末拉末也證實，澳爾根只是使用一個擴音器的“PA系統”，傳播其宗教教義，並不是所謂的Al-Arqam電台。由於此舉沒有抵觸擴播條例，所以新聞部沒有對這個組織採取行動。

下週預告：澳爾根私設電台的“罪名”雖然獲得平反，惟在當局調查後證實，她卻是一個沒有在1966年社團法令或宗教條例下註冊的團體。換言之，她乃是一個不合法的組織。

奧馬烏納劫軍營(七)

第七集(完結篇)
親情呼喚 假軍投降
軍官闖虎穴擒阿敏

奧馬烏納(Al-Ma'unah)組織的一批假軍，在武吉遮那烈(Bukit Jenalik)與軍警對峙時，軍方已查出一些假軍的身份，並特別安排一名假軍的兄長進人山林傳達勸降訊息，但得到的答案卻是“絕不投降”，假軍反而向軍方提出要電池、香煙及食物等的要求。

首次接觸失敗後，軍警於這一晚(7月5日)勸告新壽活一帶的居民從晚上8時至翌日清晨6時之間，嚴禁在軍警剿圍的地區走動。這項勸戒顯示，軍警將會採取更大的應對動作。

踏入凌晨1時許(7月6日)，其中7名假軍的家屬在軍警安排及在警隊嚴密護送下，抵達距離新壽活約２公里的甘榜莪宗教學校。隨後，這批包括數名小孩在內的家屬，乘坐３輛裝甲車前往出林邊沿的國民小學。

軍警代表拿起擴音器，勸告藏身在山林的假軍投降。緊接著，其中一名婦女也以哽咽語氣勸請丈夫棄械投降。她聲淚俱下的喊道：“老公，夠了吧！想一想我們多麼的想念你，我們的孩子也很需要你……。不要受到朋友的左右啊！老公，你經常以朋友為重，但現在是我在受苦，不是你的朋友啊！”

另一名也是假軍妻子的婦女喊哭著：“今天是你的生日。為何你要這樣做？你不是說經常要和我在一起嗎？”此時，身邊的女童與男童也哭成一團：“爸爸！回來啦……”。此情此景，親情是最感人的。

阿敏的兄長也在場高喊：“這一切都是白費的……你的舉止都是家人不要的。”而他的母親只說了兩句“孩子啊！孩子”就淚流滿臉，無法再說下去。

軍警代表過後接口：“這座山已被我們包圍了！你們最好是和平投降，不要釀成流血事件，況且我們已逮捕了你們的同黨。”接著，他唸出數人的名字。

軍警及家屬苦勸了一個多小時，山林仍然毫無動靜。在凌晨3時35分許，裝甲車陸續離去，而假軍家屬也被帶離新壽活。

凌晨約5時30分，山林終有動靜了！兩名負責假軍伙食的伙頭軍，最先出來投降。從中午時分至2時，再有9名假軍步出山林，棄械投降。

下午3時15分，陸軍野戰部隊指揮官拿督再尼中將（Lt.Jen. Datuk Zaini Mohd Said)再度勸告阿敏和15名成員投降，但他們堅持拒降，阿敏甚至挑戰再尼中將上山會談。

約3時30分，再尼接受阿敏的挑戰，率領43名軍警步上約600公尺高的假軍大本營。為了取信於阿敏，再尼赤手空拳上陣。面對著16名神情嚴肅及手持巴冷刀的假軍時，再尼盡量緩和現場氣氛，力圖鬆懈假軍的緊張情緒。

此時，阿敏將手握著的一把M16M萊福鎗及一把輕型機關鎗指著再尼。再尼佯裝踱步，左挪右避的閃開鎗口。當他背著阿敏走開之際，他突然回身指著阿敏怒罵：“你的行為已違反了回教的教義，整個行動都是錯誤的……。”

再尼的嚴詞，激怒了阿敏。怒氣上頭的阿敏沖前揪著再尼的衣領，猛力把再尼拉前扣動機板。就在這刻不容緩的一瞬間，再尼揮手撥開阿敏手中的鎗械，發射的子彈當場擊斃一名站在旁邊的假軍。

再尼立刻施以擒拿手將阿敏扳倒，壓在地上將他活擒。隨伴再尼到來的軍警見機不可失，立刻發動攻擊將其餘的15名假軍制伏。

四天三夜的對峙，終於結束了！軍警不費一鎗一彈制伏這批假軍，乃因軍警採取的軟硬兼施心理戰術奏效。與假軍對峙之時，軍方已摸清假軍底細，知道他們根本是一群烏合之眾，只有二三人通曉軍火，所以一擊則破。

警方過後將投降及落網的29名假軍（包括3名被派往吉隆坡破壞啤酒廠的成員）帶上法庭，面對向國家元首發動戰爭的叛國罪名。經過冗長審訊，阿敏及3名心腹查希慕斯林(Zahit Muslim）、查瑪魯丁　(Jamaludin Darus）及遮馬里（Jemari Jusoh）被判死刑。其餘25人被判坐牢思過。

2006年7月杪，查希慕斯林、查瑪魯丁及遮馬里被正法。一週後的8月4日，阿敏也被送上絞刑台獨自上路。


下週預告：在民眾眼裡，澳爾根(Al-Arqam)是一個神秘及詭異的組織，但在執政當局尤其是巫統的眼中，她卻是一個宣揚異端教義的邪教團體。這個組織是於1968年，由當時年方30餘的傳教士阿沙哈里創辦。

奧馬烏納劫軍營(六)

第六集
奧馬烏納企圖發動聖戰
假軍挖戰壕殺軍人


奧馬烏納(Al-Ma'unah)首領阿敏派遣心腹南下吉隆坡製造動亂的同時，他也於當晚(
2000年7月2日)7時許率領另3名組織成員，乘坐Pajero軍車北上玲瓏，襲擊當地的Lata Kabu國能大廈的電流轉駁站。

阿敏四人抵達目的地後，步行上山。隨著，阿敏舉起機關鎗向電流轉駁站掃射，以圖讓轉駁站倒塌，中斷當地的電流供應。

阿敏心中尚另有所圖，他企圖在發動“聖戰”之時，趁勢炸掉霹靂州貞德隆水霸，然後再發動攻勢襲擊警察局。

在組織副首領查希慕斯林(Zahit Muslim)勸阻之下，阿敏唯有押後此計劃。過後在軍警重重包圍之下，阿敏的這個大計劃也胎死腹中了！

自軍火失竊後，軍方已於7月3日在江沙至宜力一帶的主要道路設下路障嚴密把關。過後，在村民投報及確認假軍匿藏在新壽活的武吉遮那烈時，兩千餘名軍警人員立刻被調派到現場。

軍警的重重包圍，仍無法逼使假軍投降。在7月4日，雙方發生短暫的鎗戰，假軍每次開鎗後，都一起“荷！荷！荷！”的在高喊，顯得非常興奮。

軍警得知假軍手中持有3名人質，在投鼠忌器下不敢採取強攻行動，更可況假軍的基地處於山林的一個居高臨下小山坡，對假軍來說是易守難攻的策略性地點，軍警若硬攻，可能造成很大的傷亡。

落入假軍手中的3名人質警曹莫哈末沙(Sjn Mohd Shah)、暗探沙佳德文(Kpl Sagadevan)與村民惹化布爹(Jaafar Putih)於當日(7月3日)被押往山林營地後，飽受假軍的虐打。

莫哈末沙及沙佳德文的警員身份曝光，遭遇更慘，他們除被假軍拳打腳踼及揮動M16萊福鎗鎗柄毆擊之外，也被假軍喝令脫掉衣服，只穿著底褲在營地操步，然後又令他們躺在地上，用腳踩踏他們的背部。他們也被令做鴨子跳及拳上壓，身下卻放著數顆榴槤。

歷經多番折磨，假軍將3名人質綁在榴槤樹。第一晚，阿敏拿著M16萊福鎗指著莫哈末沙的胸膛，問他有多少次沒有批准發出准證給回教黨的講座會。當莫哈末沙答稱他沒有權力簽發准證時，阿敏又拿起一把M203榴彈發射器再問：“你曾經殺了多少名宗教司？”

當莫哈末沙聲稱並無殺過人時，阿敏感到很不滿意。他扣動榴彈發射器的機板，惟沒有彈頭射出。此時的莫哈末沙，已被嚇得臉無人色。

翌日，莫哈末沙與惹化布爹被令挖掘多個土坑作為戰壕，而沙佳德文則在假軍監視之下，在小溪邊建搭一間廁所。他們吃的是假軍提供的餅干，喝的是小溪取來的山水。

在中午時分，假軍營地傳來一陣騷動。原來，假軍在山林深處捉到一名隸屬突擊部隊的軍人。這名軍人馬修(Mathew)原本是與大批軍警深入山林，準備切斷小溪的水源及搬走假軍的糧食。孰料，軍警之舉被假軍發現，在假軍發射榴彈炮的混亂中，馬修被俘擄。

假軍半拉半拖將馬修帶到阿敏面前，當時手持M203榴彈發射器的阿敏顯得非常激動，不斷的重複盤問馬修山林外倒底有多少軍警。當馬修表示不知情並聲稱是自己迷路時，阿敏盛怒下令心腹開鎗。在5聲鎗響下，由假軍之一的遮馬里（Jemari Jusoh）射出的一鎗擊中馬修的背後，造成他當場慘死。

過後，假軍指示挖掘戰壕的人質，將死者埋在其中一個土坑內。

第三天，山林外的軍警仍然將假軍重重包圍，局勢依然緊張。假軍總共挖掘了13個戰壕，隨時應戰。

在斷斷續續的零星鎗戰中，一名假軍中鎗受傷，觸怒了阿敏。他將這股怒氣發洩在沙佳德文身上，下令假軍用極度殘忍的手法及連開12鎗殺死沙佳德文，然後命令莫哈末沙將沙佳德文的屍首埋在較早前埋葬馬修的土坑內。


下週預告：陸軍野戰部隊指揮官拿督再尼中將勇闖虎穴，接受阿敏挑戰入山談判。被激怒的阿敏沖前揪著再尼的衣領開鎗時，被再尼揮手撥開，發射的子彈當場擊斃一名站在旁邊的假軍。

奧馬烏納劫軍營(五)

第五集
假軍捉兩警與村民當人質
兩千軍警包抄新壽活山林

霹州江沙縣新壽活(Sauk)的武吉遮那烈(Bukit Jenalik)村後山林傳出的鎗聲，曝露了奧馬烏納(Al-Ma'unah)組織的藏身地點。

奧馬烏納首領阿敏率領14名假軍搶劫軍營軍火之前，早已選定這個距離玲瓏約10公里的武吉遮那烈山林，作為組織的基地。

在展開劫掠行動之前一天，為數約30人的組織成員已佔據此基地，並搭起營帳及挖掘戰壕，隨時準備與政府軍交鋒。7月1日清晨7時許，當地一名華裔樹橡園園主進入山林拾榴槤時，曾看到3輛深綠色的Pajero四輪驅動車停放在該處。

在7月2日及3日的清晨，當地的兩名樹橡園園主進入山林拾榴槤，被兩名身穿軍服及手持鎗械的馬來男子阻止，警告他們不要進入山林，以免遇到危險。雖然他們心中納悶，但卻不敢惹事。

阿敏與假軍於7月2日凌晨從宜力東西大道瓜拉雷19公里的第二哨站及第304步兵軍營取走百餘支萊福鎗及大批鎗彈與軍火配備後，返回武吉遮那烈的山林基地。他們稍作休息，過後就逼不及待利用劫來的軍火練鎗，為“聖戰”備戰。

鎗聲驚動了當地的村民，江沙警區主任與警區政治部主任也接到投報。兩人商談後，決定派出3名警員前往山林調查。

隸屬政治部的警曹莫哈末沙(Sjn Mohd Shah)接到命令後，於7月3日早上9時許獨自騎坐摩多前往武吉遮那烈。在山林邊沿，他遇到也是被派往現場調查的暗探阿都拉查化(Kpl Abdullah Jaafar)，並被告之他的同僚暗探沙佳德文(Kpl Sagadevan)已進入山林探察。

莫哈末沙停好摩多，步入山林。果然，他在山林深處遇到沙佳德文。當時一名村民
惹化布爹(Jaafar Putih)也在該處拾榴槤。他們向他探問是否有看到軍人出現時，在輕聲談話之間就傳出兩響鎗聲。

莫哈末沙四處張望，映入眼前竟是兩名身穿軍服及頭綑紅白布巾的軍人。其中一名手持M16萊福鎗的軍人喝道：“你們是何人？在這裡幹甚麼？”

在鎗口淫威下，莫哈末沙、沙佳德文和惹化布爹被兩名假軍押入山林。坐鎮大本營的阿敏見了他們，命人搜身，兩人的警員身份終被揭破，結果慘遭假軍虐打。

兩警被捉時，在山林外的暗探阿都拉查化只聽到裡面傳出的鎗聲。他心知不妙，只好跑回警局向政治部主任報告。

很快的，兩名暗探被擄及山林出現軍人的消息，傳報至警察總部。大批軍警立刻出動，奉派前往新壽活的武吉遮那烈，沿途一帶軍警也設下路障，嚴禁閒人進入武吉遮那烈地區。

兩千餘名軍警手持重型武器，荷鎗實彈的將武吉遮那烈的山林重重包圍。這些分別從多個軍營調來的軍人，均帶備足夠軍糧，準備採取“斷糧策略”逼使山林的假軍棄械投降。

阿敏與眾假軍被軍警重重包抄之前，已有計劃要在一些地區鬧事。他的“聖戰”計劃就是要在吉隆坡製造一些恐怖事端，藉此激發民怨及煽動情緒。

從軍營劫得大批軍火後，阿敏依計行事指派一名心腹沙希迪阿里，南下吉隆坡進行破壞行動。7月2日深夜11時30分，沙希迪在巴生組織總部會合另兩名組織成員，驅車前往沙亞南一間啤酒廠。

當時，他們帶備M16萊福鎗及M203發射器。在啤酒廠外觀察一番後，沙希迪舉起鎗械要發射時，驚覺鎗械發生故障。他們只好折返總部。鎗械維修之後，他們重新出發返回沙亞南的啤酒廠，這回另有兩名成員加入。

他們四人於凌晨4時許，朝沙亞南的啤酒廠發射兩鎗，造成廠內的電流中斷。隨後，他們再驅車前往聯邦大道旁的另一間啤酒廠，再發射一鎗。

同一天(7月3日)的晚上11時30分，他們驅車離開巴生組織總部。於午夜12時10分抵達黑風洞後，他們又朝黑風洞的印度神廟連續發射3鎗。

隨後，他們四人驅車返回武吉遮那烈的基地。當他們發現武吉遮那烈被軍警重重包圍後，轉往太平。其中兩名成員在太平改搭巴士返回吉隆坡，而沙希迪與另一成員北上返回雙溪大年的老家。


下週預告：落入假軍手中的3名人質包括兩名警員被押往山林營地後，飽受假軍的虐打。過後，假軍俘擄一名軍人，並開鎗將他殺死。